Проект храма Владимирской иконы Божией Матери в Шебанцево.

Проект православного храма Владимирской иконы Божией Матери в Шебанцево.
Храм рассчитан на 350 - 400 человек.

Автор проекта Никитин К. В.

Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери представляет собой окружённый галереей крестово-купольный храм, рассчитанный на 300 - 350 прихожан. В основу архитектурного образа храма положено особое направление развития древнерусской архитектуры конца 12 - начала 13 веков, когда, ещё не составляя общерусского архитектурного стиля, все древнерусские школы зодчества (в той или иной степени) почти единовременно перешли от статичных монументальных форм 12 века к башнеобразным, динамичным композициям построения объема, с насыщенными декором фасадами. Впоследствии этот период, это направление развития русского зодчества было названо Ворониным Н.Н. «Героической архитектурой» эпохи «Слова о полку Игореве», лебединой песней архитектуры домонгольской Руси. Именно это направление подхватила собиратель русских земель - Москва, что воплотилось в создании ряда белокаменных храмов с башнеобразной композицией объема, горкой закомар-кокошников, в завершении увенчанных гордо вскинутой единственной главой на специальном постаменте. Одним из таких сооружений является Спасский собор Андроникова монастыря, построенный в Москве в первой трети 15 в. Очевидно, что он был не единственным подобным сооружением, так как сохранившиеся образцы раннемосковской архитектуры и ряд мнений исследователей этого периода говорят о том, что это была основная линия развития храма на территории Московского великого княжества, планомерно превращающегося в централизованное Русское государство.
Итак, проектируемый храм имеет в основе квадратный в плане объём 10 на 10 м (по внешнему промеру), перекрытый системой сводов (без внутренних опорных столбов), характерной для псковской архитектуры 14-16 вв. Cо всех сторон он окружён равноотнесенными от стен главного объема галереями, которые с восточной стороны призваны увеличить площадь алтарной части, имеющей снаружи плавный трехлопастной абрис алтарной апсиды. С остальных сторон галереи посредством больших арочных проемов раскрыты в интерьер основного объема и таким образом увеличивают площадь молельного зала. При этом в плане храм увеличивается приблизительно до размеров 17 Х 23 м. В восточных торцах северной и южной галерей устроены помещения приделов, которые снаружи имеют самостоятельные апсиды. Храм имеет уровень хор, расположенный над западной галереей и во втором ярусе центральной части южной и северной галерей. Соединяются эти пространства посредством консольного балкончика, тянущегося по периметру южной, западной и северной стен. Попасть на хоры можно по Г-образной лестнице. Расположена она в трехчастном притворе (примыкающем с запада к галерее), высота которого существенно ниже, чем высота галереи. Основной же объём поднимается и над галереями, и над алтарной частью. Его динамика и главенство в общей гармонии масс усилены трехлопастным завершением фасадов, в отличие от позакомарного, более статичного, завершения галерей. Венчается он высоким барабаном на специальном постаменте, окруженном ярусом закомар трехлопастного очертания, повторяющим подобное завершение фасадов основного объема. Барабан при этом окружен поясом кокошников также с килевидным завершением. Венчающий же здание барабан имеет в своем основании пояс килевидных закомар-кокошников, который в плане смещен относительно предыдущего яруса.
Таким образом, храм представляет собой тип удлинённого, башнеобразного здания, где массы нарастают равномерно: от притворов и галерей, через декоративный постамент, к вытянутому барабану и куполу. Во избежание монотонности и однотипности повторяющихся элементов архитектуры, форме центральных закомар основного объема придана более выразительная килевидность, тогда как закомары, находящиеся ниже притворов и галерей, оставлены циркульными (за исключением центральных прясел). Такой прием помогает плавному, ненавязчивому нарастанию динамики от более статичного «низа» к более экспрессивному «верху», не доводя при этом саму динамику до логического предела. Своим ступенчатым, нарастающим объемом проектируемый храм напоминает Спасский собор в Полоцке зодчего Иоанна и псковский собор Троицы (оба второй половины - конца 12 века). Но его башнеобразность усилена подъёмом здания на выраженном цоколе с небольшим каскадом лестниц перед входными порталами. Его декоративный верх с ярусами закомар как бы видоизменяет композицию Черниговского храма Пятницы нач. 13 века, и шире - храмов чернигово-северского круга начала 13 века. Однако фасады лишены чрезмерной экспрессивной динамики, как чернигово-северские или смоленские храмы. Вместо пучковых, многообломных и сложнопрофилированных пилястр здесь применены обыкновенные плоские лопатки. Многоступенчатость перспективных порталов и разнообразные элементы декора из резного камня: полуколонки с капителями и базами, сложнопрофилированные карнизы, сочные фризы, декорированные резьбой - можно отнести к архитектурным приемам раннемосковского зодчества, которое, во многом продолжая «эстафету» эволюции владимиро-суздальской школы, выработало самостоятельный архитектурный стиль, являвшийся своеобразной квинтэссенцией развития домонгольской русской архитектуры.
Подводя итог обзору идейного образа и истоков архитектуры проектируемого храма, необходимо отметить, что он соединил в некой своеобразной редакции черты раннемосковской архитектуры с теми общерусскими архитектурными идеями, которые были рождены эпохой «Слова о полку Игореве» - эпохой героической национально-освободительной борьбы, которая уже после монгольского нашествия возродилась для новой жизни в освободительной и объединительной борьбе Москвы и далее России.

Подробнее про проектирование и строительство храмов можно узнать на странице "Построить храм - с чего начать" или при консультации со специалистом.

Площадь застройки: 385 м2
Общая площадь: 327 м2
Полезная площадь: 324 м2
Строительный объем: 2815 м3
Высота храма (без креста): 24 м